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吸烟诗文趣话
。一次乾隆传话召见,仓促间他把
烟袋
杆插进靴筒,不料余烟未熄,袜子着火,弄得金銮殿上啼笑皆非。 袁枚是清朝诗坛领袖,他在《随园
三月三将至,品八桂烟俗百味
;叫做荷包
烟袋
。这种荷包
烟袋
约拳头大小,椭圆形,一般用羊皮精制而成,光亮而又美观,里面装上自己认为最好的烟叶或烟丝。如果在路上碰上朋友或休息时
那些与烟草有关的民俗
的方式也与众不同,常常使用长杆
烟袋
,这种
烟袋
不仅是抽烟的工具,更是满族人民的象征。在满族地区,流传着“关东三大怪”的民谚,其中之一
这些少数民族的烟俗好有趣
们用20-30厘米的
烟袋
,妇女的
烟袋
更长。他们家家户户善于种植烟草,普遍嗜烟,形成待烟礼。其中分单向礼:一方向另一方请安后装烟
烟具,与烟共生的工艺
,通常在烟杆上安装云南出产的铜锅烟嘴。· 旱烟管上挂着装烟丝的
烟袋
,也叫荷包。一般用布帛制成,绣有各种图案,如今好的荷包也被当成艺术品被广为收藏。最有仪式
八桂大地上的少数民族烟俗
,不论男女老少,每人都有装烟的小荷包,挂在裤带上,叫做荷包
烟袋
(俗语称“尿包袋”)。这种荷包
烟袋
约拳头大小,椭圆形,一般用
山东烟俗:那些关于烟的文化与记忆
吸烟人的神态真是饭后一袋烟快活似神仙。五十年前很少有“洋烟卷”(卷烟),百姓穷得也买不起,吸烟人都是使用
烟袋
。常见的吸旱烟的用具叫旱
烟袋
谈谈文人大家的烟草情结
》,但是剧中最令观众印象深刻的就是他「纪大
烟袋
」的外号,走到哪儿都是
烟袋
不离手。其实,清朝时期还没有我们现在所见到的机制卷烟,当时旱烟、潮烟、水烟、鼻烟
20世纪上半叶中国文人墨客对吸烟的文明与落后之争
中就能找到这种对卷烟和
烟袋
的区别使用。 在《骆驼祥子》里,老舍将卷烟作为象征,表现祥子从乡村移居到北京带来的道德沦丧,从使用
烟袋
到吸卷烟
琳琅满目的奇珍【图】
一件件珍贵展品就是一个个文化音符,体现着历史的脉络,跃动着艺术的魅力。 ●清代陆耀的《烟谱》,是我国最早介绍水
烟袋
的烟草专著。 ●1902年
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