烟草在线专稿　　谷文昌已经去世34年，却仍为当地民众深深怀念；老百姓尊称他为“谷公”，“先祭谷公，后祭祖宗”，成为当地多年的习俗；习近平总书记撰文称赞他“在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑”。谷文昌是个什么样的人？他生前做了哪些事？作为一个党员我带着这些疑问，仔细查阅了谷文昌的生前资料，认真学习了人民日报的人物通讯《三十四年后的追寻“四有书记”谷文昌》《人生一粒种，漫山木麻黄——谷文昌的生前事身后名》。学习完谷文昌的事迹，就象学习焦裕禄、杨善洲事迹那样，我被深深地震撼了，我不由自主的想起了著名诗人藏克家的几句诗“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”“他活着为了多数人更好的活着的人，群众把他抬举的很高、很高”。谷文昌就是这样的人，他虽已离去，却永被铭记；他的精神穿越时空，却历久弥新。谷文昌精神是一座不朽的丰碑，是我们党员干部永远的楷模。

　　学习谷文昌精神，要把无限的忠诚献给党的事业。谷文昌的一生心中有党，表现出了对党的无限忠诚。他担任过县长、县委书记、林业厅副厅长等要职，经历过人生起落，坐过“喷气式”关过“牛棚”落下病腿，但是逆境更能看到一个人的襟怀，他说“我是经过沟沟坎坎的人，但我始终坚定，任何时候都要相信党，相信党组织”，在逆境中体现了一个共产党员对党的无限忠诚。回顾我们党的历史，在大革命时期，“已摈忧患寻常事，留得豪情做楚囚”的恽代英；“杀头不要紧，只要主义真”的夏明翰；“灵魂不死，革命不死”的共和国先驱李大钊；土地革命时期，高呼“共产主义万岁”英勇就义的瞿秋白；生死关头吟就“取义成仁今日事，人间遍种自由花”的陈毅元帅等等，无数革命先烈、先辈们在革命进人低潮时，他们用视死如归的精神体现了对党的无限忠诚。社会主义建设时期的谷文昌、焦裕禄、杨善洲他们谁又不是在艰难困苦中始终坚持着对信念的坚守和对党的无私忠诚。我们今天的每一个党员，虽然不再经历血雨腥风的考验，但绝不能放弃对党的忠诚和信仰的坚持，当自己自觉自愿地加入中国共产党并在党旗下壮严宣誓的时候，可曾把忠诚交给了党。在当今社会，由于受到拜金主义、普世价值观、历史虚无主义以及封建迷信等多元化思潮的侵袭，部分党员干部的信念动摇了，忠诚动摇了，不信马列信鬼神，党员的称号成了个人膨胀权力欲、金钱欲和私欲的工具。在以习近平总书记为首的新一届领导班子的高调反腐中，许多“大老虎”纷纷落马，他们的自我忏悔中大都是“理想信念动摇了，放松了自我要求”，其实他们的实质就是忘记了自己的入党誓言，或者开始就是大奸大伪的投机者，可耻的落马就是对党旗、党徽的亵渎，对理想信念的背叛。对照谷文昌对党的无限忠诚，看看我们心中曾有过的迷茫和动摇，看看我们徒有虚名的空壳，扪心自问，我们是否兑现了自己的誓言，是否把忠诚交给了无数人曾为之付出过宝贵生命的党。谷文昌就是一面镜子，如果我们每个党员都能象谷文昌那样对理想信念坚定如磐，对党忠诚可靠，党的事业何愁不兴。

　　学习谷文昌精神，要把无私的情怀献给人民。中国共产党从诞生之日起就代表工人阶级和劳苦大众的利益，是为大多数人谋福利的，是根基于人民群众之中，与人民群众血肉相联的。密切联系群众是党的优良作风，无论是星星之火的井冈山时期，还是激情燃烧的延安时期，无论是波澜壮阔的解放战争时期，还是壮志豪迈的社会主义建设和改革开放时期，党离不开人民，人民离不开党，党民之情血浓于水。为民情怀最动人，谷文昌正是怀揣“不把人民拯救出苦难，共产党来干什么”的信念，把一腔赤子情怀奉献给了东山人民，就是死后也要把骨灰撒在东山岛，正是因为谷文昌对人民群众奉献出了最真情怀，用实际行动回答了“为了谁，依靠谁，我是谁”的问题，才有了人民群众“先祭谷公，后祭祖宗”的敬仰与怀念。对照我们今天的部分党员干部，工作生活条件好了，却与人民群众的感情淡了、距离远了，丢掉了公仆本色，变成了高高在上的官老爷，抹黑了党的形象，失去了人民群众的信任。十八大指出党面临四大危险之一就是脱离群众的危险，任何政治力量、任何政权产生、存在、发展的依据，胜败兴衰的症结，都集中于和人民群众的关系，中国古训所谓得民心者得天下，水可载舟也可覆舟讲的就是这个道理，毛泽东也讲“民心向背是革命成败的关键”“人民群众创造了历史”，没有了人民群众，我们的事业终会化为乌有，谷文昌以他的实际行动为我们树立了爱民亲民为民的榜样，为我们提供了鲜活而生动的教材。闻鼙鼓而思良将，三十四年后的今天，再次掀起学习谷文昌事迹的热潮，特别是在深入开展党的群众路线教育实践活动的今天，对于转变党员干部作风，密切党群关系有着十分重要的意义。作为一名党员，我们一定要树立全心全意为人民服务的宗旨意识，以谷文昌为楷模，视民如伤，始终把百姓放在心上，忧百姓之忧，乐百姓之乐，始终把共产党人无私的情怀毫无保留地献给人民，只有这样才能密切同人民群众的关系，才能增加同人民群众的感情。

　　学习谷文昌精神，要在敢于担当中有所作为。“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”“共产党人要敢于面对实际，对人民负责”这是谷文昌敢于担当的铮铮誓言。中国共产党从诞生之日起就担当带领中国人民创造幸福生活，实现中华民族伟大复兴的历史使命。北伐、土地革命、抗日战争、解放战争、社会主义改造、社会主义建设和改革开放不同的历史时期有着不同的责任担当，不同的时期造就了敢于担当，勇于作为的英雄楷模。谷文昌用木麻黄、焦裕禄用梧桐、杨善洲用林场向人民体现了自己的担当和作为，他们都是在人民群众最需要的时候毫不犹豫，责无旁贷地担起应负的责任。习近平总书记讲“干部就要担当，有多大担当就能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就”。敢于担当是一种责任，古人尚有“为官避事平生耻”“为天地立心，为万民立命，为万世开太平”的胸禁，我们共产党人更应该站的更高，看的更远。但是，时下就有部分党员干部缺乏担当负责的精神，一种人是抱着“只要不出事，宁愿不做事”的心态，保持“不求过得硬，只求过得去”的状态，实质是一种尸位素餐的不作为；另一种人是只求立竿见影，马上见效的显绩，不看重“潜绩”，实质上往往是乱作为。作为一个共产党员，无论你是封疆大吏，还是一个平凡的公务员，或者是一个职工，在其位谋其政，有多大责任，就要有多大担当。要象谷文昌一样把自己的责任尽到至极，把自己的担当尽到最大，想干事、能干事、干好事，不求显绩，只求脚踏实地，挥洒汗水，付出努力。“头上三尺有神明”，政去人声后，老百姓心中自有一杆称。

　　学习谷文昌精神，要把党纪规矩作为心中戒尺。“当领导的要把自己的手洗干净，把自己的腰杆挺直！”谷文昌是这样说的，更是这样做的，他去世后，他的爱人把他用过的自行车都归还了公家，体现了一个共产党员用权以廉，持身以正的宝贵品质，原因是谷文昌能自觉把党纪国法、公义廉耻作为心中戒尺，将干事创业、为人处世的根基立稳在了从严自律上。共产党人不但要敬畏人民，因为人民在注视着我们的一举一动，而且要敬畏党纪、规矩，因为党纪、规矩是约束我们思想和行为的红线。在今天，部分党员把党纪、规矩抛在了脑后，面对来势汹汹的诱惑和此起彼伏的讨好逢迎，要求放松了、心态失衡了，铤而走险贪钱财，拉帮结派篡权力，其结果是锒铛入狱，自食其果。十八大以来落马的大贪官，他们都是把党纪、国法、规矩当作儿戏，但是天网恢恢，疏而不失，正如陈毅元帅讲道的“莫伸手，伸手必被捉”。习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上讲“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，要求领导干部要讲纪律，讲规矩，切实做到“心中有党、心中有民、心中有戒”，并把讲纪律，讲规矩做为领导干部创业的“护身符”，谷文昌正是坚守着这样的护身符，才能守住权力的底线，真正收获组织和群众的信任，抵达人生的高地。打铁还需自身硬，我们每名党员干部要牢牢把守好讲纪律讲规矩这个护身符，这个护身符能铸就党员干部的金刚不坏之身。“禁胜于身，则令行于民”，人无规矩则废，党无规矩则乱。如果每个党员干部都能自觉遵守党纪国法，那么我们建设法治社会的目标何愁不能实现，党风政风何愁不正。

　　谷文昌离我们远去了，为我们留下了一座精神的丰碑。他对党的忠诚、为民的情怀、担责的勇气和廉洁的品质，永远是我们学习的楷模，他的精神时刻激励着我们每一名党员干部，在自己的岗位上履职尽责，勤政为民，为实现民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。