烟草在线专稿　　大概在二十年前的清明时节我曾写过一首诗，名字叫《碑的永恒》，第一段是这样写的：站石为碑/孤独地叙说着/风雨无奈的不朽。写这首诗确是有感而发，祭扫时看到满山的岩石，皆被路人踩在脚下，唯有那一座座屹立的墓碑，虽也是石头，虽也有些孤独并经历着风雨，却被人所敬仰。就因为石碑上有那一行行字，石碑便有了灵魂，便站了起来，成为人们心中的不朽。

　　那一次感悟对我启发很深，直到二十年后的今天依然认为，只有独立的思想，你才能像石碑一样站立起来，并为他人所敬仰。否则便如卧着的没有灵魂的石头，埋没于尘土之下。

　　多年以前，在撰写《辽宁烟草志》的时候曾听过省史志办的一位主任讲如何写志书。他讲，要实事求是，有一就写一，有二就写二，不要加进去个人的观点。比如：一条马路上十年前有几盏路灯，十年后增加了几盏，这样写即可。对此我颇有歧义，实事求是没错，但除了正常表述外，为何不能将增加路灯的原因写出来呢？为何不能将撰写者对增加路灯的看法和观点写出来呢？

　　不久后，又听中国人民大学的一位学者讲如何写志书，课后我与这位学者就能不能在志书中加入自己的观点进行了交流。这位学者认为，没有个人观点的志书是没有思想的，就像一杯白开水，如果没有一丝味道的冲击，喝起来是很寡淡的。如果这样写，不仅会使读者失去阅读的兴趣，同时对后人研究也失去了很多挖掘的线索。

　　我很赞同中国人民大学这位学者的观点，我们说《史记》之所以能够成为中国历史学家和文学家学习的典范，不仅在于其严谨的写实，也在于那一句“太史公曰”的不虚美、不隐恶的评价。也正是因为有了司马迁的思想在其中，《史记》才有了灵魂，才成为两千多年来不朽的历史巨著。

　　在重庆渣滓洞白公馆的墙上，看到过这样一幅标语：长官看不到、想不到、听不到、做不到的，我们要替长官看到、想到、听到、做到。抛去政治层面，单从标语来看，这是一幅极富情感的、健康向上的，而且十分人性化的思想宣传。长官并非神，不能看穿一切、看遍一切，也有想不到的事情。那么作为下属就要替长官想、替长官做，这是思想统一和贯彻的问题，若是大家都睁一只眼闭一只眼，这便和卧在尘土中的石头无异，成了没思想的东西。而若是你想到长官所未想，做到长官所未做，你便站了起来，成为他人所敬仰的里程碑。

　　二十年前写的那首小诗真的就如一座不朽的石碑一样，始终在我心中屹立着。人能成为站石不易，但总要试图站起来，即便石碑再小，那终究是一座碑。而既然是碑，就有铭刻的内容，总是会强过尘土下没有灵魂的石头，因为碑有思想。